Nota: Cantato da Domenico Lanza à Bagheria, Sicilia. Registrato nel 1954 da Alan Lomax e Diego Carpitella.
Fino a non molti decenni fa, le merci venivano trasportate con il carretto: si trattava di prodotti per la campagna, per l’edilizia, il concime, il carbone, il sale, etc. Il carrettiere (mestiere ormai scomparso) attraversava lunghi percorsi su “trazzere” o “straluna”(strade poco agevoli) in completa solitudine, a volte per diversi giorni, avendo come unica compagnia il cavallo e le canzoni. Erano suggestivi, arcaici ed elaborati i canti che accompagnavano il duro lavoro del carrettiere fino ai “fondaci”, luoghi in cui fermarsi per riposare, bere, condividendo con latri carrettieri la fatica comune del mestiere. E non solo: nel fondaco i carrettieri si sfidavano a chi sapesse il canto più bello, a chi aveva la migliore “carenzia” (cadenza), una perfetta emissione vocale, il rispetto per il modello musicale tradizionale, riscuotendo il rispetto dei compagni. Tutto il repertorio dei canti alla carrittera è complesso e raffinato nelle trame, ma erano anche canti semplici, popolari che avevano per base musicale il suono delle boccole di ruota, in bronzo, che battevano durante la marcia contro le rondelle sull’asse delle ruote. Un suono simile a quello delle campane (sebbene più basso), che era insieme l’emblema e l’orgoglio dei carrettieri. Questi canti discendono direttamente dai “plan” (pianto, lamento) dei trovatori provenzali, e la donna, che ne è la protagonista nella maggior parte dei casi, è anche il soggetto dell’iconografia del carretto, disegnata dentro un girasole per evidenziarne il carattere variabile.

Canto di carrettiere

Nota: Cantato da Domenico Lanza à Bagheria, Sicilia. Registrato nel 1954 da Alan Lomax e Diego Carpitella. Fino a non molti decenni fa, le merci venivano trasportate con il carretto: si trattava di prodotti per la campagna, per l’edilizia, il concime, il carbone, il sale, etc. Il carrettiere (mestiere ormai scomparso) attraversava lunghi percorsi su “trazzere” o “straluna”(strade poco agevoli) in completa solitudine, a volte per diversi giorni, avendo come unica compagnia il cavallo e le canzoni. Erano suggestivi, arcaici ed elaborati i canti che accompagnavano il duro lavoro del carrettiere fino ai “fondaci”, luoghi in cui fermarsi per riposare, bere, condividendo con latri carrettieri la fatica comune del mestiere. E non solo: nel fondaco i carrettieri si sfidavano a chi sapesse il canto più bello, a chi aveva la migliore “carenzia” (cadenza), una perfetta emissione vocale, il rispetto per il modello musicale tradizionale, riscuotendo il rispetto dei compagni. Tutto il repertorio dei canti alla carrittera è complesso e raffinato nelle trame, ma erano anche canti semplici, popolari che avevano per base musicale il suono delle boccole di ruota, in bronzo, che battevano durante la marcia contro le rondelle sull’asse delle ruote. Un suono simile a quello delle campane (sebbene più basso), che era insieme l’emblema e l’orgoglio dei carrettieri. Questi canti discendono direttamente dai “plan” (pianto, lamento) dei trovatori provenzali.

Canto di carrettiere

Note : Chanté par Domenico Lanza à Bagheria, Sicile. Enregistré en 1954 par Alan Lomax e Diego Carpitella.
Il y a quelques décennies, on transportait encore les marchandises en charrette : les produits de la ferme, les matériaux de construction, les engrais, le charbon, le sel, etc. Le charretier (un métier qui n’existe plus) parcourait de longues distances à travers un terrain difficile. Il était tout seul, parfois pendant plusieurs jours, et n’avait que son cheval et des chansons pour compagnie et pour se distraire. Très charmantes, archaïques et complexes, les chansons accompagnaient le charretier dans son travail dur jusqu’à ce qu’il arrive à un endroit où il pouvait se reposer, boire et rencontrer d’autres charretiers. Aux points de rencontre, les charretiers ne faisaient pas que parler. Ils se faisaient concurrence pour voir lequel d’entre eux connaissait la plus belle chanson ou avait la plus belle voix, et le respect du modèle musical traditionnel attirait l’admiration des autres. Tout le répertoire de chansons de charretier a des intrigues complexes et élaborées, mais il y avait aussi des chansons simples, des chansons populaires, dont le fondement musical était le son produit par les anneaux de roue en bronze qui battaient contre les rondelles sur l’essieu. C’était un son semblable à celui des cloches (mais plus doux) qui était le symbole des charretiers, et dont ils étaient fiers. Ces chansons tirent leur origine des lamentations des troubadours de Provence.

La chanson du charretier