Nous vous invitons à découvrir des ressources pédagogiques élaborées à partir des principes de vérité et de réconciliation, et à réfléchir à ce que signifie être témoin pour comprendre l’héritage persistant du système des pensionnats pour Autochtones et son rôle au Canada.
Ces ressources sont conçues pour accompagner l’apprentissage, à tous les niveaux, de ce que signifie être témoin, et pour mettre en avant les vérités et les récits des Premières Nations, des Inuit et des communautés métisses en cette journée importante, mais aussi tout au long de l’année.
Veillez à prendre soin de vous tout au long de cette expérience d’apprentissage. Les discussions sur les pensionnats pour Autochtones peuvent être difficiles et susciter des émotions fortes; prenez donc le temps de faire une pause, de réfléchir et de demander de l’aide si nécessaire.
Les personnes survivantes et celles touchées par le système des pensionnats pour Autochtones peuvent également contacter la « ligne d’écoute d’espoir pour le mieux-être » (1-855-242-3310), qui offre un soutien adapté à la culture et une intervention en cas de crise.
Vidéos
Vidéos produits en partenariats avec le Centre National pour Vérité et Réconciliation.
Je suis un survivant : David Decontie
Arraché à sa famille dès son plus jeune âge, David Decontie, survivant du pensionnat pour Autochtones St-Mary (Kenora) et de Pointe-Bleue, témoigne de l’impact profond du système des pensionnats pour Autochtones sur sa vie, son identité et sa famille.
Marquée par son courage, la thérapie, la réappropriation de sa culture et l’amour de ses enfants et petits-enfants, l’histoire de Decontie témoigne de sa résilience, de sa guérison et de sa survie. C’est un récit inspirant qui met en lumière la force des personnes survivantes ainsi que l’importance de la vérité, de la mémoire et de la réconciliation.
Je suis un survivant : David Decontie
Marquée par son courage, la thérapie, la réappropriation de sa culture et à l’amour de ses enfants et petits-enfants, l’histoire de Decontie témoigne de sa résilience, de sa guérison et de sa survie.
Stanley C. Hunt : graver la vérité dans la mémoire
Stanley C. Hunt, maitre artiste kwakwaka’wakw (kwakiutl), réfléchit à une vie consacrée à l’art traditionnel, à la transmission culturelle et à la recherche de la vérité.
Inspiré par les révélations concernant les tombes anonymes découvertes sur les sites d’anciens pensionnats pour Autochtones, Hunt a créé un monument émouvant en l’honneur des enfants qui n’ont jamais pu rentrer à la maison, afin que leur histoire ne tombe pas dans l’oubli et que leur voix continue de se faire entendre.
Par l’art, le témoignage et la réconciliation, son œuvre rend un hommage durable à la guérison, à la mémoire et à la responsabilité de ne jamais laisser l’histoire se répéter.
Stanley C. Hunt : graver la vérité dans la mémoire
Stanley C. Hunt, maitre artiste kwakwaka’wakw (kwakiutl), réfléchit à une vie consacrée à l’art traditionnel, à la transmission culturelle et à la recherche de la vérité.
Activité d’apprentissage autoguidée
Discussion autour du Monument commémoratif des pensionnats pour Autochtones de Stanley C. Hunt
Une activité de stratégie de réflexion visuelle inspirée du monument de Stanley C. Hunt et de la vidéo Stanley C. Hunt : Graver la vérité dans la mémoire, coproduite avec le Centre national pour la vérité et la réconciliation. Cette activité peut être réalisée en classe ou de façon autonome.
Programme scolaire
Des vérités à écouter – Témoignages de personnes survivantes des pensionnats, art et réconciliation
Les élèves participant à ce programme prendront part à une série d’activités guidées axées sur le rôle déterminant joué par la terre dans cette histoire et dans les efforts de vérité et de réconciliation. Ce programme a été élaboré en partenariat avec Carey Newman (Hayalthkin’geme), artiste kwakwakaʼwakw/salish, maitre sculpteur, cinéaste et survivant intergénérationnel, ainsi qu’avec un groupe de personnes survivantes du pensionnat d’Alberni, sur l’ile de Vancouver. Il s’appuie sur des œuvres d’art créées par ces personnes survivantes lorsqu’elles étaient élèves du pensionnat dans les années 1950 et au début des années 1960.
Leurs témoignages portent notamment sur leurs expériences vécues dans les pensionnats pour Autochtones. En écoutant leurs récits, nous espérons que les témoins pourront comprendre le rôle du colonialisme et la place que chaque personne dans le processus de vérité et de réconciliation au Canada.
Ontario – de la 7e à la 12e année (seuls les groupes de ces niveaux sont éligibles)
Québec – de la première à la cinquième secondaire (seuls les groupes de ces niveaux sont éligibles)
Ce programme peut être adapté pour accueillir un public adulte.
Ressources pédagogiques
Zone pédagogique – L’art de la réconciliation : témoignages de personnes survivantes des pensionnats pour Autochtones
Cette trousse de la Zone pédagogique présente des peintures réalisées par des enfants autochtones au pensionnat d’Alberni dans les années 1950 et 1960, puis conservées par leur enseignant d’arts plastiques, Robert Aller. Après leur don à l’Université de Victoria en 2008, des spécialistes ont reconnu leur importance et ont cherché à retrouver les artistes.
En 2013, de nombreuses œuvres ont été restituées aux personnes survivantes lors d’une cérémonie organisée avec le soutien de la Commission de la vérité et de la réconciliation. Certaines personnes survivantes ont choisi de partager ces peintures avec le public afin de sensibiliser la population à l’histoire des pensionnats pour Autochtones. Le Musée canadien de l’histoire a collaboré avec elles pour consigner leurs souvenirs et leurs témoignages. Ensemble, ces œuvres d’art et ces récits oraux mettent en lumière les liens durables avec la terre, la famille et la culture, malgré les objectifs destructeurs et les répercussions durables du système des pensionnats pour Autochtones.
